建筑系毕业后干什么(建筑学毕业)

　　城市在向前发展，传统更应该被铭记，被还原在生活中去，因为，这就是我们来时的路。

　　“真有人把一破败了百年的清朝宅子，原封不动，挪到了这里？”

　　几乎每个来九华山的人都不相信，有人会在这如仙境一般的地方，干这件吃力不讨好的事儿？

　　“为什么，这么大费周章，只是普通民宅啊。”

　　看着眼前的云雾，脸上的表情很是淡然：“如果不搬走它们，它们就要被拆了。”

　　所谓的保护，是让它们重新回到生活中来。

　　城市在向前发展，传统更应该被铭记，因为，这就是我们来时的路。

　　搬走徽州老宅，在别人看来多少有些诧异，于我，却是必然的事情。

　　这种必然，得从二十年前那一眼对望说起。

　　第一次去皖南，行船黄山丰乐湖上。

　　烟雾缭绕，山水天被雾蒙蒙的水汽连成一片，一个老翁划着桨，从百米开外迎面而来，那场景仙得简直不像是人间，只能在诗里吧……

　　因为古村落的考察，此后数年间，我往来皖南不知多少次。

　　02年，从清华建筑系博士毕业的时候，当时几乎所有人都选择留在了北京。

　　我只身去了皖南的乡村，因为丰乐湖的那一眼惊艳，因为老房子的马头墙……也因为那栋差点就毁掉了的清朝徽宅。

　　走在厕身窄巷的古村落里，朝着积尘蛛网深处望过去，正厅牌匾上，隐约还能见着几个字——“德懋堂”。

　　一查吓一跳，这竟然是李鸿章手写的。

　　地藏菩萨

　　这尊工艺师翻遍资料，前前后后花了半年才复刻出来的佛像，它的原型出土地就在那条青通河。

　　夜灯亮起的时候，围绕着地藏菩萨的，还有列在清水混凝土墙里的十八罗汉。

　　符合现代生活需求的地暖，保温墙，被悄无声息地安了进去，你肉眼根本就看不出来。

　　厅堂里摆着的桌椅，全是竹钢做的。

　　透着竹纤维的纹理，所以造型可以比想象中更纤细。

　　要让古建筑活下去，当成文物保护起来仅供参观，我是不太赞成的。

　　只有将它还原在生活中去，让人气进来，才能让它一代代活下去。

　　泳池对着的就是九华山莲花峰。

　　单层的建筑，保留了整个格局，却在功能上做了转变，起居室成了卫生间、抄经房，走廊向上顺势做了楼梯。

　　菜品是从北京请的师傅设计的，做的人却是当地的。

　　因为只有当地人，才能对食材拿捏得更准。

　　除了斋饭是地道的当地味，九华山德懋堂的服务员，也几乎全是当地请来的。

　　少了些大城市里的规范，多了点亲切。

　　10年，从黄山德懋堂，到九华山德懋堂，再到武夷山德懋堂……我花了整整10年，才让它长成了该有的模样。

　　10年过去了，想法还是和当时一样。

　　城市在前进，古建筑不能就这么毁了。

　　要保护它们，就要把当地文化还原到生活当中去，徽州文化，禅修文化，又或者书院文化，如果只是修其表面，供养着，是不会长久留下去的。

建成后武夷山德懋堂效果图

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